Muhammeds sexuella liv

Det är svårt att läsa igenom böcker om Muhammeds liv och de så kallade autentiska traditionerna (ahadith på arabiska) utan att häpnas över Muhammeds sexuella liv. Vi är medvetna om att många människor (oavsett om de skulle vara profeter eller inte) har ett sexuellt liv, men inom givna gränser och ramar. I Muhammeds fall undrar man om han verkligen hade några gränser och ramar. I denna artikel vill vi dela med oss information om Muhammeds sexuella liv, vilket utan tvekan borde få varje tänkande individ att fråga sig om Muhammed verkligen var en frisk människa. 

Muhammed föddes år 570 e.Kr., i Mecka, och ingick sitt första äktenskap år 595 e.Kr. med den 15 år äldre, och förmögna meckanska kvinnan, Khadijah. Detta första äktenskap varade fram tills Khaijahs död år 620 e.Kr., det vill säga, i 25 år. Muhammed levde alltså ihop med endast en kvinna, den rika Khadijah, under 25 år. Men efter Khadijas död äktade Muhammed 10 (alt. 11) kvinnor och levde med dem samtidigt! Här följer en lista av Muhammeds fruar, efter Khadijahs död: 

1. Sawda (gifte sig med henne 620 e.Kr.)
2. Aisha (gifte sig med henne 621 e.Kr.)
3. Hafsa (gifte sig med henne 625 e.kr.)
4. Zainab bint Khuzaima (gifte sig med henne 626 e.Kr., men hon dog strax därefter)
5. Umm Salama (gifte sig med henne 626 e.Kr.)
6. Zainab bint Jahsh (gifte sig med henne 627 e.Kr.)
7. Juwairiya (gifte sig med henne 628 e.Kr.)
8. Umm Habiba (gifte sig med henne 629 e.Kr.)
9. Safiyah bint Huyai (gifte sig med henne 629 e.Kr.)
10. Maimunah bint Al-Harith (gifte sig med henne 629 e.Kr.)
[11. Muhammed hade också blivit given en slavarinna (efter migrationen från Mecka till Medina) från den egyptiske guvernören Al-Muqawqis, nämligen Maria koptern. En del islamisk litteratur säger att Maria koptern förblev Muhammads slavarinna, medan andra säger att Muhammed så småningom äktade henne. 

Här följer en tradition som förmedlar att Muhammed faktiskt hade 11 (alt. 9) fruar samtidigt:

Notera att traditionen även säger att Muhammed brukade ”besöka alla sina fruar under en runda, under en dag och natt” och att han hade ”styrka motsvarande trettio män” för sex. Andra traditioner säger dessutom att Muhammed brukade klara av att ha sex med alla sina fruar under en enda natt:

Enligt följande tradition var parfym och kvinnor det enda som Muhammed höll kär från detta världsliga liv:

Enligt följande tradition brukade Muhammed kela med, smeka och kyssa sina fruar även när de hade mens:

Muhammed kunde alltså inte hålla sig borta från sex även när hans fruar menstruerade. Faktum är att Muhammed till och med var tvungen att umgås intimt och sexuellt med sina fruar när han fastade:

Detta ovannämnda (och mycket mer, som kommer att presenteras nedan) förklarar varför folk brukade kalla Muhammed för en kvinnojägare, en som ständigt sökte sex:

En av Muhammeds 11 (alt. 9) fruar hette Aisha, dotter till Abu Bakr (som var Muhammeds lärjunge). Aisha var bara 6 år gammal när Muhammed (som då var 54 år gammal) gifte sig med henne. Han utnyttjade henne sexuellt och hade samlag med henne när hon fyllde 9 år och då var hon fortfarande fysiskt och psykiskt omogen. Se följande artikel för en detaljerad bevisföring och diskussion: *. Faktum är att Muhammed, enligt följande tradition, upphetsades sexuellt när han såg på ett krypande barn:

Detta är bara början. Innan Muhammed ”mottog sitt profetiska kall” år 610 e.Kr. i berget Hira, Mecka, fick han en ung slav av sin hustru Khadijah, nämligen Zayd ibn Haritha, som tillhörde den nordarabiska stammen Banu Kalb. Muhammed höll Zayd så kär att han adopterade honom och såg till att Zayd ingick ett äktenskap med Zaynab bint Djahsh (som var Muhammeds kusin). Zayd kom att skilja sig från Zaynab år 627 e.Kr. Det som orsakade skilsmässan var Muhammeds begär till Zaynab som han fick när han såg henne naken i Medina. Den framstående koranexegeten och historikern, al-Tabari (838-923 e.Kr.), skriver:

Muhammed fick alltså syn på Zaynabs nakenhet och tände till. När Zayd fick veta detta skiljde han sig från henne och Muhammed gifte sig med henne i syfte att tillfredställa sitt begär. Följande koraniska vers, som sägs ha ”uppenbarats” efter och för denna händelse, avslöjar bland annat att Muhammed hade begär för Zaynab medan hon var gift med Zayd, men dolde det för att han var rädd att omgivningen skulle baktala honom:

Det finns vidare två intressanta saker att notera i versen. För det första, lägg märke till att versen avslutningsvis säger att det var Allahs vilja att Muhammed skulle gifta sig med Zaynab. Det är uppenbart, för oss i alla fall, att Muhammed (som vanligt) använder sin guds auktoritet för att tillfredställa sina begär. För det andra, lägg märke till den dåliga bortförklaringen gällande varför Allah ville att Muhammed skulle gifta sig med Zayd, nämligen ”för att [visa att] ingenting hindrar en troende att ingå äktenskap med sin adoptivsons hustru”. Allah ville alltså att Muhammed skulle gifta sig med Zaynab för att visa att det är tillåtet för muslimer att ingå äktenskap med sina adoptivsöners fruar. Det är en iögonfallande dålig bortförklaring, för den som redan har läst hela kapitel 33, med tanke på att verserna 4-5 förbjuder muslimer att adoptera!, se:

Den koraniska texten förbjuder adoption, så varför vill Allah, i första hand, visa att det är tillåtet för muslimer att ingå äktenskap med sina adoptivsöners fruar? Man kan vidare fråga sig: Måste Allah exemplifiera sina bestämmelser? Räcker det inte med att Allah, helt enkelt, säger vad han vill? Det är, med andra ord, uppenbart att Muhammed hittar på versen 33:37 i syfte att (1) sno till sig Zaynab från Zaid och för att (2) rättfärdiggöra denna avskyvärda handling (med dåliga bortförklaringar).    

Det blir värre. I samma kapitel kan vi läsa vilka kvinnor som var sexuellt tillåtna för Muhammed:

Versen redogör för vilka typer av kvinnor som Muhammed var tillåten att ha en sexuell relation med. Dessa var Muhammeds (1) egna fruar (2) kvinnliga slavar som hade tagits till fånga under krig (3) kvinnliga släktingar som utvandrade med honom från Mecka och slutligen (4) kvinnor som gav sig själv till Muhammed (vi har markerat denna fjärde kategori i versen). Vi kommer att titta närmare på den andra kategorin längre fram i artikeln.

En granskning av den fjärde kategorin visar att Bernström, i sin översättning, har förskönat fenomenet genom att använda ordet ”sin hand” och främst ”äktenskap”, vilka alltså ger läsaren ett intryck att denna kategori refererar till kvinnor som ville att Muhammed skulle gifta sig med dem. Men så är inte fallet. Den arabiska grundtexten påvisar att den fjärde kategorin refererar till kvinnor som ville ge sig själva, som sexobjekt, till Muhammad i syfte att han skulle tillfredställa sig sexuellt, utan att behöva gifta sig, med dem. Den markerade delen i versen läses på följande sätt på arabiska:

Språkrådet, som är en avdelning inom språkmyndigheten Institutet för språk och folkminnen, förklarar att det markerade ordet, nämligen ”yastankihaha” som är en grammatisk böjning av verbet ”yankah” (grundform är ”nikah”), betyder ”att knulla”:

Den arabiska termen ”yastankihaha” betyder alltså inte ”att gifta sig med henne” utan ”att knulla henne”. Den fjärde kategorin handlar alltså inte om kvinnor som ville att Muhammed skulle gifta sig med dem, utan om troende kvinnor som erbjöd sig själva till Muhammed, som sexobjekt, så att han kunde tillfredställa sig sexuellt med dem.

Den islamistiska nationen har, ironiskt nog, låtit det arabiska ordet nikah bli en benämning på giftermål såväl som samlag. Detta med tanke på att det inte kan existerar något giftermål mellan en man och en kvinna om paret inte har samlag, enligt Islam. Faktum är att Muhammeds följare lärde att en man och en kvinna måste skiljas åt om de inte har samlag under loppet av ett år:

I icke-islamistiska länder och bland arabiskt talande icke-muslimer används ordet ”zawaj” för ”giftermål”. Detta är precis vad Språkrådet förmedlar:

Om vi vidare ser på den direkta kontexten till versen kommer vi i underfund med att ”yastankihaha” inte kan betyda ”att gifta sig med henne” av följande anledning: Versen säger att befogenheten att ”yankah” en troende kvinna endast var tillåtet för Muhammed och inte för andra muslimer:

Om versen verkligen handlade om giftermål då innebär det, med andra ord, att ingen muslim fick gifta sig utom Muhammed. Detta vore fullkomligt korkat att hävda. Koranen 33:50 lär oss alltså att Muhammed hade befogenhet att utnyttja muslimska kvinnor sexuellt när de valde att erbjuda honom sex. Även nästa koraniska vers påvisar att det vi förmedlat stämmer:

Den här versen sägs ha ”uppenbarats” när Aisha (Muhammeds fru) ifrågasatte och såg ner på de muslimska kvinnorna som gav sig själva till Muhammed:

Notera även att Aisha säger till Muhammed att hon tycker att Muhammeds gud är snabb med att uppfylla han önskningar och behov!

Låt oss nu titta närmare på den andra kategorin av kvinnor som Muhammed, enligt 33:50, fick ha en sexuell relation med, nämligen kvinnliga slavar som hade tagits till fånga under krig. Här följer versen igen, notera den markerade delen:

Inte nog med att den markerade versen avslöjar att Muhammed hade kvinnliga slavar, utan den säger även att det var tillåtet för honom att ha sexuella relationer med dessa. Vissa muslimer kanske invänder och hävdar att den markerade delen i versen innebär att Muhammed först fick gifta sig med de kvinnliga slavarna innan han fick ha sex med dem. Även om denna förståelse av den markerade delen är möjlig så utesluter den inte det faktum att Muhammed hade sex med sina kvinnliga slavar, vilket följande tradition påvisar:

Se följande artikel för en närmare diskussion beträffande vad Islam säger om sex med kvinnliga slavar: *

Muhammed hade alltså befogenhet att utnyttja sina kvinnliga slavar sexuellt. Här uppstår dock ett större problem, nämligen det faktum att Muhammed var en våldtäktsman. Låt oss förklara varför vi hävdar att Muhammed var en våldtäktsman. Vi har väldigt svårt att tro att de tillfångatagna kvinnorna frivilligt valde att ha sex med Muhammed. Detta betyder, med andra ord, att de direkt eller indirekt tvingades till sex. Faktum är att nästa citat från biografiskrivningen Al-Sirah al-Halabiyah som är skrivet av Nur al-Din al-Halabi erkänner att Muhammed hade befogenhet att ha sex med kvinnor även utan deras tillåtelse!, här följer citatet:

Ovannämnda citat är verkligen något att häpnas över. Enligt citatet var det bland annat tillåtet för Muhammed:

·         att kyssas under fastan, vilket var (och är) förbjudet för andra muslimer;

·         att ha samlag med en singel kvinna utan att fråga om det, utan att ge henne en gåva, utan hennes målsmans tillstånd, utan några vittnen och dessutom utan hennes vilja (vilket klart och tydligt innebär en våldtäkt!);

·         att önska sig en gift kvinna och hennes man var därmed tvungen att skilja sig från henne så att Muhammed kunde få vad han ville;

·         att önska sig en kvinnlig slav och hennes ägare var därmed tvungen att ge bort henne till honom;

·         och att gifta bort en kvinna till vem han än önskar utan hennes vilja.

Det finns mer. Muhammeds fördärvade sexuella liv ledde till att han hade samlag med en död kvinna! Detta finns sagt i en samling ahadith kallad: Kanz al-Ummal fi sunan al-aqwal wa’l af’al. Verket kommer i 8 volymer och författaren heter Ali ibn Abd-al-Malik Husam al-Din al-Muttaqi al-Hindi (död 1567 e.Kr.). Här följer traditionen (på arabiska) som säger att Muhammed hade samlag med en död kvinna:

Här följer vår översättning:

Notera även att den döda kvinnan som Muhammed hade samlag med var Fatima, alltså fru till Muhammeds farbror (Abu Talib). Muhammed hade samlag med sin farbrors döda fru!

Team Sverige,
Kontakta oss