鬼門關、驅魔和聖經的展映

弗萊德•巴爾斯博士(Dr. Fred Baltz)

2021年10月29日

摘要:在整個人類歷史中,跨越各種文化,普遍都存有鬼魂附體的看法。即使是現在,在世界的某些地方,認為鬼魂附體也是理所當然的,有些人因這些鬼魂而受苦就試圖對抗牠們。耶稣和其他醫治者之間的對比,當時和現在,告訴我們有關衪的重要事情。

「我將這事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難。但你們可以放心,我已經勝了世界。」-約翰福音16:33

 

女巫、幽靈和邪靈

每年十月,西方世界的人容許自己短暫地逃避現實,這就是萬聖節。一個回到過往的黑暗假裝有女巫、鬼魂和其他精靈的信念。有些人覺得處於安全的距離内想像這些東西是很有趣的。但對於那些相信自己曾受過惡靈攻擊的人來說,不管是過去還是現在,那樣的受害都是獨一無二的痛苦。被附身的人中,往往身體行為伴隨着精神疾病。一位傳教士朋友告訴我,在坦桑尼亞,有一個人被惡鬼強逼行走,直到死亡才停止。

 

過去和現在的惡魔附身現象

現代精神病學(「心靈醫治」)實際上起源於古代的惡魔附身問題。在希臘、埃及和亞述等國家,有些人開始了解某些人的奇怪、反社會的行為,並試圖治癒他們,通常認為他們被自己身體以外的更强大靈體佔據。

二十世紀的神學家魯道夫-布爾特曼(Rudolf Bultmann)說:「...我們不可能正在使用電燈和無線電,有利於我們現代醫療和外科手術發現的同時,還相信新約中的魔鬼和靈魂的世界。」(凱里格瑪與神話:神學辨論(Kerygma and Myth: A Theological Debate),p. 5)。

所有被以為是附鬼動作現在都有了科學的解釋,附身實際上是精神疾病,或癲癇,許多人同意,但也有不同意。

  1. 聖阿波利納里斯(Sant' Apollinare Nuovo)拉文納(Ravenna),馬賽克(Mosaik, Heilung des Besessenen),治療被附身者。無名藝術家(資料來源:通過維基共用,公共網路)(credit: Wikimedia Commons. Public Domain)

即使在今天的精神病學家和心理學家中也有例外。其中有斯科特-佩克博士(Dr. M. Scott Peck)。佩克博士寫了《謊言的人》(People of the Lie)和《魔鬼的一瞥》(Glimpses of the Devil)。在這些書中,他探討了邪惡的問題,以及邪惡如何運作。佩克是一位精神病學家,在凱斯西儲學院(Case Western Reserve)任教。在他的職業生涯中,他終於確信惡魔附身在一些病人的生活中是實實在在。他出席了幾次在醫院舉行行的驅魔儀式。

在意大利,西蒙-莫拉比托博士(Dr. Simone Morabito)是一位備受尊敬的醫生,被巴黎科學研究所(Paris Institute of Sciences)提名為諾貝爾醫學獎得主。在他的職業生涯中,他和佩克一樣,終於確信惡魔的存在。他有一些根本不符合精神病學理論的案例。還有其他這種的醫生,但這樣觀點不是主流。

 

古代預防惡魔實體的符咒

在過去,惡魔實體的存在更被視為真實。過去的驅魔師用自己方法驅趕鬼附的人。預防性的符咒可避免日後採用更積極的方法的需要。第一道防線是首先不要被附身。考古學家在美索不達米亞挖掘出的房屋地基下發現了倒立的碗,稱為咒詛碗,因為上面寫有咒語。這些碗認為是惡魔的陷阱。如果你能在惡魔抓到你之前,你先抓住它,這就是預防性的巫術。

「惡魔陷阱」咒詛碗,尼普爾,兵馬俑-芝加哥大學東方研究所博物館。達德洛特(Nippur, terracotta-Oriental Institute Museum,University of Chicago. Daderot, CC0)(資料來源:通過維基共用,公共網路)

 

舊約中的鬼魂附體

在以色列,鬼魂造成傷害的想法在舊約中掃羅王的故事中已經可以看到。從耶和華那裡來的靈去煩擾他。大衛為王彈奏竪琴,他就得到解脱(撒母耳記上16:14-23)。

每當神派來折磨的靈(https://theholyspirit.com/faq/1-samuel-1623-god-send-evil-spirit/#:~:text=God%20does%20not%20cause%20evil%20to%20happen%2C%20but,well%2C%20and%20the%20evil%20spirit%20departed%20from%20him)在掃羅身上時,大衛就拿着琴,用手彈奏。於是,掃羅就精神,身體好了,那害人的靈也離開他。-撒母耳記上16:23

大衛為掃羅彈奏竪琴。尼古拉-米哈伊洛維奇-普柳斯寧(Nikolai Mikhailovich Plyusnin)。(資料來源:通過維基共用,公共網路)

大衛的兒子所羅門是歷史上最有智慧的人,约瑟夫(Josephus)寫道:

「神還使他[所羅門]學會驅逐惡魔的技倆,這是一門對人有益有用的技術。他撰寫了這樣的咒語,通過這些咒語可以減輕痛苦。他還留下了驅魔的方法,用此驅趕惡魔,使牠們不再回來。」-《猶太人的古物》第八章,45(Antiquities of the Jews VIII,45)

如果你聽得出约瑟夫對治療方法的功效有信心,那你就没有錯。猶太人中進行的驅魔似乎認為比其他人更有效。

我們不知道所羅門是否真正授傳驅鬼的方法,但我們知這是所羅門後幾個世紀裡的人所使用的方法。(https://patternsofevidence.com/2020/02/20/temple-of-idol-worship-found-near-jerusalem/

 

驅魔方法

驅除惡魔的方法之一是熏蒸法。這是用强烈的、令人難以忍受的氣味來處理。在「多比傳」(Book of Tobit)中,受惡魔威脅的年輕人被指示燒掉魚心和魚肝。「惡臭」驅走了惡魔阿斯摩太(Asmodeus),而天使拉斐爾(Raphael)抓住了它並將其銷毀。這個故事反映了熏蒸是古代對邪靈壓迫或附身的一種真正處理方法。

這種類型的戒指可以容納一塊樹根,而不是一塊石頭,透過樹根的氣味吸引惡魔而去除牠們。可作為護身符。照片由拉瑪,約在2世紀末至3世紀初拍攝。(資料來源:通過維基共用,公共網路(Wikimedia Commons, Public Domain)(CC-by-sa-2.0-fr,CC BY-SA 2.0 FR。)(https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0/fr/deed.en

另一種處理方法是用氣味引惡魔出來,而不是驅趕。约瑟夫寫道,一個名叫埃利亞薩(Eleazar)的人用一枚巳扣上一塊樹根的戒指。傳說這種樹根是從所羅門流傳下來的。埃利亞薩把戒指放在被附身者的鼻子下面,惡魔就會從病人的鼻孔引出來。這是在羅馬將軍維斯帕先(Roman General Vespasian)在其兒子、隊長和其他士兵面前進行的(《古迹》(Antiquities)8:2:5)。(參考更多關於宗教物品(https://patternsofevidence.com/2018/03/09/toy-or-talisman-interpretation-is-key/)的内容)

言語對於驅逐惡魔(https://patternsofevidence.com/2021/10/15/the-sons-of-scevas-botched-exorcism/)極為重要。 知道了强大鬼魂的名字,就可以利用其名字的力量來對付惡魔。希臘魔法紙莎草紙(Greek Magical Papyri)基本上集合了古代魔法咒語,提供了一個例子:

「萬歲,亞伯拉罕的神;萬歲,以撒的神;萬歲,雅各的神,耶稣基督,聖靈,聖父的兒子,他在七重天之上,在七重天之内。帶來Iao Sabaoth;願你的力量從NN發出,直到你趕走這在他裡面不潔的魔鬼撒旦」–(IV. 1231-1239)希臘魔法紙莎草紙(Papyri graecae magicae):Die griechischen Zauberpapyri. K. Preisendanz编著,3卷,萊比錫和柏林(Leipzig and Berlin: Teubner)1928-1941。

希臘神奇紙莎草紙。作者不詳。(資料來源:通過維基共用,公共網路)(Wikimedia Commons, Public Domain)

從這些紙莎草紙中可以看出,驅魔人用這種方法將各式各樣宗教:希臘教、猶太教和基督教捲在一起。重要的是說正確的字逼使惡魔出來。使用各種名稱有助於確保其中一種方式可能會起作用。

 

在新約中耶稣的能力戰勝魔鬼

格雷厄姆-特夫特里(Graham Twelftree)是一位聖經教授,他寫了幾本關於新約中驅魔主題的書。他的名字廣泛與這主題聯繫。特夫特里提出的一個觀點就是,耶稣並不依賴咒語,或樹根的戒指,或燒焦的魚肝,或棕櫚木棒,或護身符...他基本上說「滾出去!」就可以了。特夫特里說,驅魔是權力和權威的較量。耶稣不需要借用别人的權威或道具。祂脫穎而出與眾不同。

有一次,耶稣來到門徒那裡,却發現他們無法治癒一名被魔鬼折磨得痛苦不堪的男孩:

17眾人中有人回答祂說:「老師,我帶着兒子來見你,他被邪靈附身使他啞了。18邪靈每次抓住他,就把他摔下來,他就口吐白沫,牙關緊咬,全身僵硬。所以我請你的門徒趕走那邪靈,他們卻做不到。」19耶穌回答他們說:「不信的世代啊,我還要跟你們在一起多久呢?還要容忍你們多久呢?把孩子帶到我這裡來吧。」20他們就把那孩子領來。但邪靈一見耶穌,立刻使那孩子抽搐,倒在地上打滾,口吐白沫。21耶稣問孩子的父親:「他這樣有多久了?」他回答說:「從小就是這樣。22邪靈常常使他摔進在火裡,掉在水裡,要毀滅他。但如果你能,請你憐憫我們,幫助我們。」23耶稣對他說:「如果你能!人只要相信,凡事都能做到。」24孩子的父親立刻喊着說:「我信,但我的信心不足,求你幫助我!」25耶稣看見有一群人跑過來,就斥責那污穢的靈說:「你這又啞又聾的靈,我命令你從這孩子身上出來,永遠不許再進入去。」26那邪靈喊了一聲,使孩子再次劇烈抽搐之後就離開了他,那孩子就像一具屍體,所以大多數人都說:「他死了。」27但耶稣拉着他的手,扶他站起來,他就站了起來。28耶穌進了屋子,門徒私下問祂:「為什麼我們不能趕那邪靈出去呢?」29祂說:「要趕走這種邪靈,非禱告不可。」-馬可福音9:17-29

你注意到了嗎?除了通過祈禱才能驅趕這種邪靈,即使是耶稣的門徒。但耶稣的權力卻没有限制。祂命令邪靈離開,就離開了!

耶稣並不是唯一那個時代趕鬼的猶太人。同時期也有其他人做了同樣的事,至少有一人就算没有跟隨耶稣也用了耶稣的名字(馬可福音9:38,路加福音9:49)。

「我若靠别西卜趕鬼,你的兒子們靠誰趕鬼呢?所以他們要作你們的審判官。」路加福音11:19

但没有人像耶稣那樣把鬼趕出去。也没有人像耶稣那樣驅趕大量的鬼。這清楚地表示,耶稣比起那些成功的隱秘所羅門式智慧的實踐專家更有能力。祂是與撒旦交戰。

耶稣治癒了一位被鬼附身的男孩。(資料來源:哈羅德-科平(Harold Copping)的繪畫,1863-1932)

 

結論 

思想者應該做什麼?忘掉好萊塢的-頭顱可360度旋轉的-驅魔儀式。忘掉那些没有文獻記載的,說某地方有人被附身並漂浮在空中的傳說。除非你有本事,否則不要成為質疑醫學的空談專家。對那些患有任何類型的精神病患者要有一顆慈心,幾乎每五名成年人中就有一位精神病患者。聽聽卡爾-巴特(Karl Barth)和其他人警告不要過份關注惡魔。讓魔鬼在你的腦袋佔一席永久免租金的位置,這是不健康的。

但要認識到,在精神病專家中,有人仍然相信存在邪靈附身,至少在西方是罕見的。也要認識到,耶稣與其他驅魔人不同,他有能力將惡靈從受害者身上趕走,讓他們恢復正常。我的傳教士朋友證實了我以前從别人那裡聽到的事情。在坦桑尼亞宣教區,當一個人被鬼附而鬼被驅趕了,受洗並加入信徒的聚會時,惡魔再也没有回來。没有任何一個案例惡魔有再回來。繼續思考!

頂圖:帕兹祖頭像(Pazuzu Heads),旨在保護人免受女魔頭拉瑪斯圖(Lamashtu)的侵害。金屬是用來做首飾,石頭是用來掛在家裡,特别是卧室裡。來自伊拉克,公元前99-500年。(資料來源:通過維基共用,公共網路(Wikimedia Commons, Public Domain)。)

備註:並非所有學者發表的《思想者》(Thinker)文章都必然反映了《證據模式》(Patterns of Evidence)的觀點。我們收錄關於聖經問題的辯論中各方不同的觀點,以便讀者能夠熟悉所涉及的不同論點。—繼續思考。

這篇文章翻譯自Dr. Fred Baltz的在線文章「SHOWING DEMONS THE DOOR, EXORCISM AND THE BIBLE, PATTERN OF EVIDENCE」

https://patternsofevidence.com/2021/10/29,公共網路/exorcism-and-the-bible/

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