我們為什麼要禱告？

馬特．司里克（Matt Slick）（https://carm.org/matt-slick）

2017年4月11日

我們為什麼要禱告？我們應該禱告，因為神告訴我們禱告，並且因為我們被告知這樣的禱告對神很重要，而禱告使神得榮耀。我們應該禱告，以便我們能夠加入屬靈的戰鬥，謙卑虛己，最後，我們應該禱告，因為禱告會改變我們。

首先，禱告是神同在的實踐，我們作為基督的追隨者以口說或思想的方式尋求神，我們提出請求並向全能的神坦白我們的罪。禱告是一種信心的操練，神有能力聆聽我們並回應我們。禱告是基督徒的特權。這是神允許我們與祂交流，尋求祂的旨意並在基督裡使自己符合祂的品格的途徑。這就是禱告。但是，不僅如此，我們還有應該禱告的理由。

我們應該禱告，因為神命令我們禱告。

神告訴我們禱告。就這麼簡單。我們應該禱告，因為那是祂要我們做的。祂有自己的理由，祂知道什麼對我們最有利，而禱告是在我們生活中實現祂旨意的方式之一。事實上，耶穌是有肉身的神，可以做任何祂想做的事，仍向父神禱告，禱告父的旨意得以成就（路加福音22：42）。在（聖經）很多地方，耶穌教導我們要禱告。

• 馬太福音6：6，「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。」

• 馬太福音6：9–13，「所以你們禱告，要這樣說，我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因為國度，權柄，榮耀，全是你的，直到永遠，阿們。」

• 路加福音6：28，「咒詛你們的要為他祝福，淩辱你們的要為他禱告。」

耶穌不僅告訴我們要禱告，而且還告訴我們如何禱告（馬太福音6：9–13）。祂告訴我們要寬恕，尋求神的旨意，以謙卑的心，懷著盼望安靜地禱告。

使徒保羅也教導我們要禱告。

• 腓立比書4：6，「應當一無掛慮，只要凡事借著禱告，禱告，和感謝，將你們所要的告訴神。」

• 歌羅西書4：2，「你們要恆切禱告，在此儆醒感恩。」

• 提摩太前書2：1–2，「我勸你第一要為萬人懇求禱告，代求，祝謝。為君王和一切在位的也該如此。使我們可以敬虔端正，平安無事的度日。」

因此，禱告是聖經的命令，如果我們愛主，就應該在禱告中尋求祂。這是敬拜和順服神的一種形式。這個特權我們之所以能得到，因為它是用基督的寶血買來的。

我們應該禱告，因為我們的禱告對神很重要。

神愛我們並顧念我們。祂知道通過禱告，我們正在尋找祂。這在祂看來是蒙悅納的，這與祂想愛我們、為我們供應的願望是一致的。禱告是我們與祂相遇，與祂共度時光，享受祂同在的地方。祂在乎我們，祂已經在十字架上證明了這一點。祂不是站在天邊遙不可及心不在焉的父親。恰恰相反，祂是「阿爸」（Abba），父（加拉太書4：6），並且祂希望聽到我們的聲音，因為祂愛我們並且關心我們。

正如孩子們的關注對我們很重要，我們也同樣希望與神享受這份的團契。我們的關心對祂很重要，在禱告中，祂享受我們的團契。

我們應該禱告，因為我們的禱告使神得榮耀。

當我們禱告時，我們是在依靠神。我們承認我們在許多事情上和許多方面都無能為力。這就是為什麼我們轉向祂並相信祂是至高無上的主。這是崇拜的一種形式。而且，所有這些都榮耀祂。我們向祂禱告，意味著我們在尊榮祂並讚美祂的名字的同時，我們也承認祂的偉大和能力不僅能夠聽見我們，而且能夠回應我們。在禱告中，我們讚美祂的名。在禱告中，我們是在承認，通往神的唯一道路是藉著耶穌。

我們應該禱告，因為這樣我們可以加入屬靈的爭戰。

在禱告中，我們可以祈求神在屬靈領域行動。我們可以求祂派遣祂的天使與大群的惡魔作戰。當我們抵抗那惡者的同時，我們也可以在自己的生活中尋求祂的旨意。

此外，我們有自己的必須與之對抗的屬靈爭戰。仇敵，魔鬼「如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼得一書5：8）由於他（仇敵，魔鬼）是屬靈的存在，因此我們需要屬靈的武器與之戰鬥。禱告正是我們所需要的（武器）。

• 馬太福音26：41，「總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」

• 腓立比書4：6：「應當一無掛慮，只要凡事借著禱告，祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。」

• 歌羅西書1：9，「因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意。」

• 腓利門書4–5，「我禱告的時候提到你，常為你感謝我的神。因聽說你的愛心，並你向主耶穌和眾聖徒的信心。」

我們應該禱告，因為這使我們謙卑。

禱告是一種謙卑的活動。我們經常屈膝叩頭，這是完全降服的標誌。當我們尋求我們的主時，我們的心會與我們的肢體形態相稱。我們在完全依靠祂，或者仰望祂能回應我們禱告的豐富知識與厚賜。當然，那些回應分為三大類：是、否、和等候。但是，無論我們在禱告中的訴求得到應允與否，我們都始終應該保持的態度是，不要按照我們意願，但求祂的旨意成就（路加福音22：42）。這需要謙卑虛己。

通過依靠祂，我們就變得謙卑。這種謙卑（品格）是神願意我們擁有的，並且為我們所預備。祂抵擋驕傲的人（雅各書4：6）。但是祂並不想自己未曾經歷，卻要求我們學會謙卑。畢竟，當耶穌成為我們中的一員時，耶穌也使自己降卑。

• 腓立比書2：5–7：「你們當以基督耶穌的心為心。祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的。反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。」

因此，禱告是在我們偉大而全能的神面前降卑虛己的做法。

我們應該禱告，因為這會改變我們。

當我們禱告時，它使我們符合基督的位格。在禱告中，以謙卑的態度維持進入神的同在對我們有積極的影響。我無法量化那是什麼。我只能告訴你，你花在禱告上的時間越多，你的內心就越變得柔軟緩和，你的意志就會順從於神的旨意，你的態度會變得更加柔和，你的盼望得以恢復。

• 腓立比書4：6–7，「應當一無掛慮，只要凡事借著禱告，祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」

禱告比我們的經歷更快地改變我們。在禱告中，我們經歷神的奇妙同在，這會產生深遠的影響。神也利用我們的經歷來改變我們，但是在禱告中，我們可以更快更美妙地改變。

在聖經裡面

耶穌說

馬太福音6：5–8，「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話。他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可效法他們。因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。」

馬可福音11：25，「你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父，也饒恕你們的過犯。」

保羅說

羅馬書8：26，「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。」

彼得說

彼得前書3：7，「你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住（情理原文作知識）。因她比你軟弱（比你軟弱原文作是軟弱的器皿），與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣便叫你們的禱告沒有阻礙。」

猶大說

猶大書20–21，「親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」

根據基督教護教學與研究事工（CARM，Christian Apologetics & Research Ministry）

什麼是禱告？（https://carm.org/what-prayer）

禱告是操練與神同在的做法。在禱告裡，驕傲被摒棄，希望被高舉，懇求得以交托。在禱告裡，我們承認我們的需要，採用謙卑的態度，宣告對神的依賴。禱告是基督徒必要的實踐。禱告是信心和希望的操練。禱告是通過神的兒子耶穌我們的主來感動天父之心的特權。

我們可以通過禱告改變神的心意嗎？（https://carm.org/prayer-change-gods-mind）

我們怎麼可能影響從永恆就知道萬事萬物的神？神是否在某種意義上與我們互動，知道我們會做什麼，並決定做出相應的反應？或者，神是否命令將來一切都要發生，包括我們的禱告，使我們所有的禱告最終都落在祂的旨意之內？基督教內部的辯論是深刻的。但是，聖經很清楚。

字典

「在聖經中，禱告是一種敬拜，囊括了人類在尋求神的過程中所有的人的靈的態度。當基督徒向神表示崇拜，懺悔，讚美和懇求時，都是在敬拜神。這是人的靈所能做到的最高的行動，可以看作是一種與神相交的方式，只要其強調的重點放在神的主動性。一個人禱告是因為神已經感動了他的靈（spirit）；聖經中的禱告不是『自然的回應』（見約翰福音4：24）。『從肉體所生的就是肉體。』因此，主並沒有『聽』每一個禱告（以賽亞書1：15；29：13）。聖經的禱告教義強調神的品格，其必要性在於使一個人與神保持得救或立約的關係，以及能夠憑藉那份與神的關係進而完全得著所有的特權和義務。」（伍德（Wood），D. R. W.以及霍華德•馬歇爾（I. Howard Marshall）。《聖經新辭典》（New Bible Dictionary）。萊斯特，英格蘭；伊利諾依州丹尼森市政府（Downers Grove）：校園團契出版社（InterVarsity Press），1996）

關於作者

馬特．司里克（Matt Slick）是基督教護教學與研究事工的主席兼創始人。

這篇文章翻譯自Matt Slick的在線文章「Why should we pray?」

https://carm.org/why-should-we-pray