「人子」是甚麼意思?

http://carm.org/luke-wayne

2016年9月14日

耶穌自稱「人子」,這個稱號,在新約聖經或基督教早期文獻比較少見;人子一詞引自但以理書7章預言:

「我在夜間的異象中觀看,見有一位像人子的,駕著天雲而來,被領到亙古常在者面前,得了權柄、榮耀、國度,使各方、各國、各族的人都事奉他。」(但以理書7:13-14)

經文形容這人物「像人子」,可能以對比早前所述異象中,代表異教諸王及幾個帝國的獸象。猶太拉比文獻很多指這個人物是大衛之子彌賽亞。[1]當時猶太次經甚至認為,人子是一位古老角色,被神隱藏,將降臨解放百姓,配得人敬拜。[2]所以耶穌自稱「人子」,並非指其人性而言的自謙之辭,而是宣告祂有彌賽亞的權柄,且具備神性。耶穌在猶太領袖面前以預言書這稱號自比,留意在場人士的反應:

『耶穌卻不言語,一句也不回答。大祭司又問他說:「你是那當稱頌者的兒子基督不是?」耶穌說:「我是。你們必看見人子坐在那權能者的右邊,駕著天上的雲降臨。」大祭司就撕開衣服,說:「我們何必再用見證人呢?你們已經聽見他這僭妄的話了。你們的意見如何?」他們都定他該死的罪。』(馬可福音14:61-64)

他們認為此說等於褻瀆,因為深明耶穌以這段經文自比,等於自認具備神性;即是說,祂不僅自稱人類救世者。使徒行傳記載司提反受審時也有類似情況,司提反之言論甚至激動群眾殺死他:

『但司提反被聖靈充滿,定睛望天,看見神的榮耀,又看見耶穌站在神的右邊,就說:「我看見天開了,人子站在神的右邊。」眾人大聲喊叫,摀著耳朵,齊心擁上前去,把他推到城外,用石頭打他。作見證的人把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。』(使徒行傳7:55-58)

耶穌在另處亦提到屬天人子的身份,舉例,祂曾對尼哥底母說:

「我對你們說地上的事,你們尚且不信,若說天上的事,如何能信呢?除了從天降下、仍舊在天的人子,沒有人升過天。摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來,叫一切信他的都得永生。」(約翰福音3:12-15)

耶穌自比從天降下的人子,甚至說,人必須信祂,才得永生。

但以理書7章提及人子「得了權柄、榮耀、國度,使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的,不能廢去;他的國必不敗壞。」這裡「事奉」一詞亦有「敬拜」含義,新國際譯本英文版就譯作「使各方、各國、各族的人都敬拜他」。這大概與啟示錄7章有關,裡面提到各族各方的人站在神天上的寶座前唱詩敬拜讚美羔羊,特別提到眾人是在「寶座和羔羊面前」,意味著耶穌就坐在神的寶座上!

可見人子是彌賽亞的頭銜,帶著神性;普通人以此自稱不僅是說謊,更是褻瀆。耶穌可以自稱人子,因為祂就是所應許的彌賽亞,是神成為肉身。

1. Michael Brown, Answering Jewish Objections to Jesus: Volume 2 (Baker Books, 2000) 217 (另參頁41-42)。

2. 以諾一書48;以斯拉續篇13。

這篇文章翻譯自Luke Wayne的在線文章「What is meant by the term “Son of Man”?」

http://carm.org/what-is-meant-by-ther-term-son-of-man?inf_contact_key=542590f16b13f1ead3069a3b54c3fdfd02197e920c9871653a9b3191fda6d9e6

Visitors:
Copyright 2002-2011 @ www.ysljdj.com. All rights reserved.
All forms of copying other than for private use should get written permission from the copyright owner
版权所有,除作私人用途外,转载需得到作者的书面许可。