嚴肅的宗教學者還是惡意傷害的穆斯林大師?還是兩者兼而有之?

2019年的10月28日

mateenelass (https://mateenelass.wordpress.com/author/mateenelass/

《華盛頓郵報》(The Washington Post)不知不覺證明了伊斯蘭不是一個和平宗教的事實,這一信息是它一直不願承認的。

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昨天,它以原標題為:「伊斯蘭國『頭號恐怖分子』阿布·伯克爾·巴格達迪(Abu Bakr al-Baghdadi)去世,享年48歲」的文刊登了自封的伊斯蘭國哈里發易卜拉欣(也被稱為阿布·伯克爾·巴格達迪)的訃告。令人費解的是,幾個小時後,它將標題修改為:「伊斯蘭國嚴肅的宗教學者領袖阿布·伯克爾·巴格達迪去世,享年48歲。」遭受Twitter和其他社交媒體網站的不停諷刺後(https://www.breitbart.com/politics/2019/10/27/twitter-users-rip-wapos-religious-scholar-al-baghdadi-headline/),《郵報》的編輯們又重新考慮了一下,並在第三個標題「伊斯蘭國的極端主義領導人阿布·伯克爾·巴格達迪去世,享年48歲」下發佈了訃告。

所以,哪一個才是真實的他?是嚴肅的宗教學者,還是現代歷史上最邪惡、最惡毒的恐怖組織的極端主義頭目?答案是,兩者都有。

這讓大多數西方人感到不能接受,他們認為嚴肅的宗教學者是那些溫和的被關在修道院或象牙塔裡,埋頭在古舊灰塵的書卷中專注自己卻不聞窗外事的人,這些人不會與砍頭、強姦、酷刑、奴役和血腥戰場上極權主義的征服有關。除了伊斯蘭以外,世界上沒有任何一個主要的宗教信仰的宗教學者是與恐怖主義有關的惡劣行為有關的。為什麼呢?

因為穆罕默德,伊斯蘭的創始人,既是伊斯蘭的主要導師,同時也是伊斯蘭的先知,也是暴力征服(聖戰)的傑出宣導者,是伊斯蘭軍隊的無情領袖。因為安拉在古蘭經突出強調了穆罕默德作為Uswa hasana(傑出的榜樣)是所有想討好真主的人想要效法的,因為伊斯蘭以al-Insan al-Kamil(「完美的人」)的稱號來尊榮他,穆斯林都根據他的模型努力塑造他們的生活。

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阿布·伯克爾·巴格達迪把此放在心上,並以他心目中的英雄為榜樣成為一名學者恐怖分子。毫無疑問,在伊斯蘭世界的眼中,他是一個真正的宗教學者—他在巴格達伊斯蘭大學獲得伊斯蘭研究的文學士、碩士和博士學位。

很少有穆斯林像巴格達迪那樣對自己的宗教進行過如此嚴謹且充滿熱情的研究求證。毫無疑問,這個人追求聖戰,並嚴格按照古蘭經、聖訓傳統、早期穆斯林先知傳記和伊斯蘭法律的規定經營著一個龐大的聖戰恐怖組織。有人可能會說他是伊斯蘭學者—恐怖分子的典範,是先知的一個模子刻出來的。

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《華盛頓郵報》在訃告中這樣描述巴格達迪的影響力:「在他的任期內,伊斯蘭國開始反思其領導人:按伊斯蘭經典最苛刻詮釋的救世主形象,堅信所有持不同政見者都應被處死。」但這只是一個表面的分析。事實是,伊斯蘭國之所以會以其血腥、宗教引發的邪惡來模仿其領導人,只是因為其領導人模仿的是伊斯蘭的創始人,而伊斯蘭的創始人曾下令將異教徒斬首,批准並奴役他人,授權他的手下擄掠者強姦被俘來的女人,下令暗殺那些嘲笑觸犯他的敵人,如果有人拒絕聖戰任務,就用永恆的地獄之火威脅這些頑固的士兵,還自豪地宣佈:「我已經通過恐怖贏得勝利」,而且還有更多。

《華盛頓郵報》最初試圖將阿布•伯克爾•巴格達迪描繪成一個無惡意的「宗教學者」,以此向讀者隱藏這些現實,毫無疑問,它以為讀者會用一種西方定式思維來看待。然而,對他們的反擊卻是如此激烈,以至於他們不得不承認這一可惡的事實:這個伊斯蘭學者也是伊斯蘭國兇殘、淫蕩、極端不公正的領導人,伊斯蘭國這個恐怖部落效法阿拉伯先知穆罕默德的生活和教導。

《華盛頓郵報》稱阿布·貝克爾·巴格達迪是一位嚴肅的宗教學者,也是「伊斯蘭國的極端主義領導人」,這是在含蓄地承認,一個人最高程度堅定地沉浸在伊斯蘭思想的核心,帶領著這個成問題的恐怖組織。因此,巴格達迪的訃告連篇累牘,令人得出這樣的結論:《華盛頓郵報》似乎已經發現伊斯蘭根本不是一種和平宗教。這是否太多了以至於不要再抱期望,期望他們未來對伊斯蘭的報導是否能客觀、真實地指出聖戰分子,也就是交織在伊斯蘭思想核心中的至上主義元素!可能,但希望是永不止息的。

這篇文章翻譯自mateenelas的在線文章「Austere Religious Scholar or Muslim Master of Mayhem? Or Both?」

https://mateenelass.wordpress.com/2019/10/28/austere-religious-scholar-or-muslim-master-of-mayhem-or-both/

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