沒有可比祂的

 

神是至大的

大多數一神論者都同意這一節選自大衛王許多被記錄下來的祈禱,這對他們而言沒有問題:「主耶和華啊,你本為大,照我們耳中聽見,沒有可比你的;除你以外再無神。」(撒母耳記下7:22)但很多很快確認「神是至大的!神是神,沒有可比祂的!」的人,同樣也很快地拒絕了神對自己的複合卻也是獨一的本性的啟示。既然「沒有可比祂的」,那麼,如果全能者表現出比我們想像的更大、更複雜的樣子,我們會感到驚訝嗎?神要求我們對祂有正確的思想。「…你想我恰和你一樣;其實我要責備你…」(詩篇50:21)

 

神是獨一

正統猶太人經常重複一個在希伯來語被稱為施瑪篇(Shema)的禱告,就是:「Adonai Eloheynu,Adonai echad」,其意思是「耶和華我們神是獨一的主。」這樣的禱告是從律法書而來的:「以色列啊,你要聽[Shema]!耶和華[YHWH]我們神是獨一[echad]的主。」(申命記6:4)用來描述神的獨一性的字是echad。這個詞常用來形容一個複合的統一體,例如一簇葡萄。在聖經其他地方,echad翻譯為「一個單元」,如指一個統帥和他的士兵,這個詞也出現在第一個男人和他的妻子成為echad,即是「一體」(創世記2:24)從使用這個相同的希伯來字的其他經文,就顯出很清楚神用來形容祂的獨一的本性的字可以包括多個實體。

舊約包含很多暗示和肯定神的複合的獨一性的經文。*這是一個例子:「我從起頭…我就在那裏。現在,耶和華和祂的靈差遣我來。」(以賽亞書48:16)誰是「耶和華」?誰是「祂的靈」?誰是從起頭就在那裡的「我」?誰是「耶和華和祂的靈」差遣的「我」?當我們透過聖經思考,這些問題就會得到清晰的回答。

* 創世記17:1-3;18:1-33 神以肉體的形式向亞伯拉罕顯現。這是面對面的相遇,而不是一個夢或異像。創世記35:9-15;出埃及記3:1-6;6:2-3;24:9-11;33:10-11。比較出埃及記33:11和33:20。摩西與神性裡其中一個位格(聖子)面對面說話,但他不被允許看到神性裡另外一個位格(聖父)的面。複雜嗎?對。神是神。看約翰福音1:1-18。下面有更多的舊約經文,除了以神是複合的獨一的概念來理解,是不能被正確地理解的:詩篇2篇;詩篇110:1(比較馬太福音22:41-46);箴言30:4;以賽亞書6:1-3(比較約翰福音12:41)以賽亞書26:3-4;以賽亞書40:3-11;以賽亞書43:10-11(以賽亞書7:14;9:6-7);以賽亞書48:16;以賽亞書63:1-14;以賽亞書49:1-7;耶利米書23:5-6;但以理書7:13-14;何西亞書12:3-5;彌迦書5:2;瑪拉基書;3:1-2,等。

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