吉哈德-伊斯蘭聖戰

聖戰(Jihad)最準確的定義是為伊斯蘭/安拉征服而進行的戰爭。

西方穆斯林強調穆罕默德某個說有兩個聖戰的言論:「一個較大一個較小。較大的是對於穆斯林個人來說戰勝自身的戰爭。」這相似於基督徒的針對肉體的內在爭戰。較小的聖戰是伊斯蘭有形的暴力戰爭。

關於「較小和較大」聖戰的聖訓(穆罕默德言行錄)沒有在任何真正的聖訓文獻收藏中找到。上述聖訓源自於11世紀,並非真正的聖訓。當穆斯林談到反對暴力聖戰時而喜歡引用的幾個聖訓,通常是後來編造的。「一個學者的墨水比一個烈士的血液更聖潔」,正是這種編造的另一個例子。

話雖如此,伊斯蘭的原始文獻幾乎完全將聖戰作為有形的暴力戰爭。真正聖訓的整個章節都在「聖戰」的標題下,都是關於有形的暴力戰爭。「較小」相對「較大」是一個好聽的文字遊戲,但是當你認真觀察伊斯蘭的本體時,聖戰就是有形的暴力戰爭。

有形暴力戰爭有防禦性的戰爭和進攻性的戰爭。許多穆斯林爭論説聖戰是純粹的防守。這是錯的。聖戰是既有進攻又有防守。穆罕默德打算以伊斯蘭征服和統治世界,因此在100年內伊斯蘭軍隊攻擊其他國家,締造出世界上最大的帝國之一。

塔巴里(Al-Tabari)的「吉哈德之書(kitab al-Jihad)」-他眾多關於穆斯林學者之間分歧的著作中的一小部分-是在戰爭的背景下談論聖戰。

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