对于老夫妻而言，他们家的苦难已经到头了，至少对于老妻子，已经够了，希望上天不要再给他们什么考验，就到此为止吧，让他们可以平静度日。他们就咬紧牙关，照顾傻儿子和怪胎孙子吧。可是，他们发现儿子变得不开心，整天呆在坑上，什么也不做，好像智力再倒退似的，他不言语，眼睛也不望人一眼。老妻子猜想孩子大概知道自己的妻走了，他感到难过吧。但是，老妻子不晓得如何安慰孩子，因为这已经是事实了，整个村的人都知道，有些人会对这家庭更同情，主动送一些奶粉过来给他们的孙子，有些人却背地里认为那年轻妻子逃了也是合理的，换作谁，碰上这样的家庭，都会逃。

老妻子以为儿子过一段时间以后就会慢慢接受和习惯，她很心疼儿子，本来给他找来媳妇就是最大的礼物，如今这礼物彻底毁了。就让岁月把这礼物埋葬吧，好像从未出现过一样。老人家则一句话也没说，他就天天往清真寺去。有时老妻子会想，老人家如此虔诚，能否换来一个全家上天堂的祝福？如果可以，那她会认为丈夫如今所做的是有价值的。那天她就趁老人家心情好，借机问了一下，老人家听了以后，反而训了妻子一顿，认为这样想是冒犯安拉。老妻子就不再追问了，但她感到疑惑，为何想天堂是冒犯？难道老人家天天去清真寺不就为了这个目的吗？其实老人家不是没有想过，他当然祈求他们全家都能上天堂，这样今生不管如何苦，只要确保将来全家都在天堂里，包括他的孙子，那今生的苦就值了。可是，没有人可以准确告诉他，他也读不懂古兰经，阿訇只是说要虔诚和顺服，却没有明确虔诚和顺服能否换取天堂，更毋庸说，能否换取全家得天堂了。天堂是一个不确定的答案，却又是他渴望确定的最后答案。然而，如果现今不虔诚，那天堂就肯定是渺茫了，如此说来，虔诚还是一条路，一条不知道尽头在哪里的路，老人家也不胡乱往前想了，反正摆在眼前的，他认识的，就这一条路，如果他不坚持迈步，他就连一个天堂的机会也没了。当然他一厢情愿认为，他的虔诚不是自私的，因为他每次虔诚诵经，心里想的，都不是他个人的天堂，而是全家。只是他从不告诉老妻子，以致他妻子认为自己的丈夫都是逃避，或为了他个人的天堂。他的爱，就像他对苦难的态度一样，默默承担着，从不解释。

也是一个平静的中午，当老夫妻从田里回家时，媳妇离开以后，老夫妻到田里，都会把孙子一块抱去，就把孙子紧紧地系在老妻子的背上，这孙子总是乖巧，从来不哭，这一点让老妻子稍微省心。家里就剩下傻儿子，媳妇出走以后，这儿子不干活了，总是躺在坑上。老妻子以为他会接受，可是都已经一个月过去了，他还是那个样子，老妻子也担心起来，可是，她不晓得能怎样帮助儿子。那天，老夫妻回家准备做饭时，他们发现儿子不在家，这让他们有不详的预感。这情景很熟悉，才发生不久，苦难总在平静和不察觉的日常中突然降临，那天媳妇走了，现在儿子也走了，这是真的吗？老夫妻拒绝相信，他们宁愿认为儿子出去走走，下午就会回来。所以，他们如常做饭，然后午休，下午再去田里干活。那天下午他们比平时早了歇工，就收拾回家了，他们觉得这个时候儿子已经在家了。老夫妻没有意识，他们的脚步比平时快，其实他们想快一些回到家，看到儿子在家，他们就安心。结果，他们到家了，家里空荡无人，这时，他们相信儿子真的走了，像媳妇走了一样。老妻子再也忍不住，嚎啕大哭起来，哭得撕心裂肺，老人家则在房子一隅坐着，一句话也不说，妻子的哭把他们推到了尽头，什么天堂的路，那唯一能见的路，如今都销声匿迹了，眼前什么都没有，除了绝望和死亡。

一个悲伤的晚上过去以后，第二天，天未亮时，他们醒来，然后，抱起孙子就到田里去了，好像什么都没发生过一样。这是他们抵御苦难的方式吗？就是视为从未发生过一样，如常生活，不追问，不抱怨。可是，老妻子没有老人家功力深厚，她偶尔在寂静的晚上还是会哭，走在街上，也会问问村里的人有没有见过她儿子。渐渐地，整个村的人都知道，傻儿子不见了。村里的人都格外同情这个家庭，但没有人懂得安慰他们，就连阿訇，也只是说了愿安拉祝福、愿安拉赐平安。

这句“愿安拉祝福”或“愿安拉赐平安”刺激了老妻子，她装着微笑感谢阿訇，心里却讨厌这样的话，因为她并没有得到祝福，也没有平安，以后也不会有。老人家的反应与老妻子不同，他功力深厚，俨然风浪再大也不会动摇的岩石，他一成不变，甚至无情无欲，无喜无悲。在老妻子眼里，老人家这境界可能比阿訇还高了。但又如何？儿子能回来吗？每逢想到儿子，她的心就隐隐作痛，而且她猜想可能儿子已经死了，饿死了，或者，被别人打死。

为了孙子，老妻子知道她必须存活下去，哪怕苦难从不间断。孙子安静地躺在坑上，医生说这婴孩是天生的双性人，但是雄性是这孩子的真体，雌性特征是假体，没有功能的。老夫妻听得糊里糊涂，什么真体假体的，总之，按医生说的，这孩子将来可以透过手术还原孩子本身的性别，老夫妻听到这点，就觉得有希望了，从那天开始，老夫妻一直把这婴孩看为男孩。也是这希望，使老妻子放下了死的意念。

故事小感触

圣经《以赛亚书》48:10说：“看哪！我熬炼了你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选了你。”提炼银子需要极高的温度，但神让人在苦难中，就不会像提炼银子那般，使人在高温下彻底崩解，因此，苦难不是一味地火上加油，使人陷入绝望的地步。无疑，神透过苦难来达到“熬炼”的作用，使人圣洁，但神不会让人白白受苦，祂应许祂必使人在苦难中经历救赎，祂也保证苦难是出于祂的拣选目的。

面对无间断的苦难，老人家以默默承受和坚忍的态度去度日，可是，他从来都不确定这样受苦的终极意义，也不确定是否苦尽甘来就是他获得神的拣选得以进入天堂？这一切都没有明确的答案，只有默默受苦，直到最终的揭晓。