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溝通訣竅 為何研究伊斯蘭?

分類:學習與分享
發佈於:2011-05-15, 週日

溝通訣竅

為何研究伊斯蘭?

傑赫德弟兄

上期我們開始試圖了解穆斯林,今期要討論的是,如果我們不明白他們所信,又怎能了解他們呢?

伊斯蘭的意思,就是順服安拉。伊斯蘭整個系統由古蘭經與聖訓構成,此兩端主宰著每個穆斯林,是絕對的是非、戒持標準;用聖經的話說,每位穆斯林都「在律法之下」。

聖經裡關於猶太人的教導,也可應用在穆斯林身上:「他們向神有熱心,但不是按著真知識,因為不知道神的義,想要立自己的義,就不服神的義了。」(羅馬書10:2-3)

雖然穆斯林大都熱心又虔誠,卻仍是不義的,因為他們拒絕神白白的恩典,不接受神的義;神這份恩賜惟有藉著耶穌基督才能領受的。穆斯林寧願以功德取悅安拉:「真主喜悅他們,他們也喜悅他;這確是偉大的成功。」(古蘭經5:119) 對此,聖經答道:「你們這要靠律法稱義的,是與基督隔絕,從恩典中墜落了。」(加拉太書5:4)

我們若不去研究認識伊斯蘭,就不能明白穆斯林的想法和世界觀。我們都知道,穆斯林是否能明白我們所說的,端在乎我們明白他們多少。為了解穆斯林,我們必須認識他們的宗教,單為這原因,就值得我們研究伊斯蘭。

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但除此之外,更有另一個重要原因。

認識伊斯蘭,為我們向穆斯林傳福音提供許多踏腳石。

且看看以下例子。

我們向穆斯林作見證,許多時候對方會說:「但你們的聖經給篡改了啊!所以我們不會信的。」

於是我們開始無休止的爭辯,爭論哪本經書才真是神的話、才真可靠,大家各持己見,都不聽對方的。

如果碰上這樣的情況,我會問他:「誰說聖經給篡改了的呢?」對方通常說:「古蘭經。」我會請對方說清楚,哪一節古蘭經這樣說呢?事實上古蘭經並沒說,所以穆斯林朋友肯定找不出來的了。如果對方很熟悉古蘭經,也許會引述這節:「他們(猶太人)當人確有一部份人,篡改天經,以便你們把曾經篡改的當作天經,其實那不是天經。」(古蘭經3:78) 當然我們知道,篡改解讀意思不等於經文遭篡改,而且古蘭經也說:「我們確信降示我們的經典,和降示你們的經典。」(古蘭經29:46)

「你當依真主所降示的經典而替他們判決。」(古蘭經5:49) 「信我們所受的啟示,與易卜拉欣…穆薩和爾撒受賜的經典…我們對他們中任何一個,都一加以歧視。」(古蘭經2:136)

如果穆罕默德真認為聖經給篡改過,古蘭經還會這樣說嗎?

穆斯林也許回答:「當然不。但聖經是後來才給篡改了的。」再一次,古蘭經提出相反證據:「真主的諾言是毫厘不爽(不可改變)的。」(古蘭經10:64) 「真主的約言,不是任何人所能變更的。」(古蘭經6:34)

當然,我們並不認同古蘭經的真確性,卻可以引用古蘭經,讓穆斯林意識到,伊斯蘭學者如何使用欺騙方法以詆毀聖經。

除此以外,我們若了解伊斯蘭的話,可以問穆斯林:「你是否真相信伊斯蘭關於預定的教導?」

大多數穆斯林都不會知道你在說甚麼,於是你可以解釋,有些人預定要下火獄,有些人則預定會上天園,而根據聖訓,所有黑皮膚的人都要進火獄。

當然,你必須知道這說法出自何經何典,然而這卻是很否定伊斯蘭信仰的有力證據;目的是,讓對方懷疑自己的宗教。除非穆斯林開始懷疑他的信仰,否則他很難考慮福音的。我們若認識伊斯蘭,有助引起穆斯林對其信仰的懷疑,然後向他們表明真理。

任何穆斯林,如果真深入認識自己的宗教,再跟聖經比較的話,若不改信福音的信息,就一定是個傻瓜!

除了上述原因,還有第三個理由我們要認識伊斯蘭,因為這給我們機會介紹福音。

每個穆斯林都應該信所有先知,具名如下:

亞伯拉罕 (易卜拉欣) 、以撒 (易司哈格) 、雅各 (葉爾孤白) 、摩西 (穆薩) 與耶穌 (爾撒) (古蘭經2:136) 。此外也要信亞當 (阿丹)、挪亞 (努哈)、以諾、亞倫 (哈倫)、約伯 (安優卜)、以利亞 (易勒雅斯)、約拿 (優努斯)、約瑟 (優素福)、大衛 (達五德)和所羅門 (素萊曼),還有以西結、以斯拉 (歐宰爾)、撒迦利亞 (宰凱里雅)、施洗約翰 (葉哈雅)。你查查看!穆斯林是否信他們?

此外,每個穆斯林都應該信所有經書,包括摩西律法、大衛詩篇、古卷(Suhuf),即先知書與福音書。你查查看!是否真相信這些經書?

還有另一些提問,可讓對方改變信仰,例如:我聽說你們做宰牲(古爾邦Qurban)獻祭,向克爾白天房禱告,禱告時要蒙頭,還有,在克爾白天房吻黑石等,為甚麼要這樣做?這樣你就有機會跟對方談話、交流;又因為你了解伊斯蘭,就不會給對方的解釋騙倒了!

最後我要提出一個認識伊斯蘭的理由,因為聖經說:「有人問你們心中盼望的緣由,就要常作準備,以溫柔、敬畏的心回答各人。」(彼得前書3:15)

 

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