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認識伊斯蘭 穆罕默德─阿拉伯或普世使者?

分類:學習與分享
發佈於:2011-05-15, 週日

認識伊斯蘭

穆罕默德─阿拉伯或普世使者?

傑赫德弟兄

穆斯林都相信穆罕默德是安拉派遣許多先知裡的最後一位(使者),傳統(Mishkat)認為不同時代、民族曾出現共124,000位先知,其中28位具名,大多數是聖經人物,然而也有其他人物(如胡德[Hud]、魯格曼[Luqman]、舒阿卜[Shu'aib]、易德立斯[Idris])。每位使者(先知Nabi或使者Rasool)皆從安拉領受話語,警告某個民族不要拜偶像、要過公義生活、思量審判日。穆斯林認為古蘭經最尊崇的先知爾薩(耶穌),與易卜拉欣(亞伯拉罕)、穆薩(摩西)和其他先知一樣,被差往猶太人那裡。

我們知道古蘭經是在約23年期內「降示」的,現有章節並不按領受次序排列,裡面也找不著連串歷史事件(古蘭經全不在意歷史)或領受「啟示」的次序,學者按聖訓 (Hadith傳統)記述穆罕默德領受啟示之次序重組片段。這清楚表明,穆罕默德早年認為自己是被差派往阿拉伯人的先知:

「在它之前,有穆薩的經典……這(即古蘭經)是一本阿拉伯文的經典,能證實以前的天經。」(古蘭經46:12)

「我這樣啟示你一本阿拉伯文的古蘭經,以便你警告首邑及其四周的居民。」(古蘭經42:7)

「我(安拉)確已使你本真理而為報喜者和警告者…」(古蘭經2:119)

「我確已以此為阿拉伯文的古蘭經,以便你們了解。」(古蘭經43:3)

古蘭經裡有預言嗎?沒有!

信息再清楚不過,之前的經典(向猶太人)用希伯來文、(向基督徒)用希臘文啟示,現在安拉藉穆罕默德賜下「以明白的阿拉伯語」(古蘭經26:195) 啟示的經書,以「警告首邑及其四周的居民」。

然而他在麥加後期,卻出現範圍更闊的遠象:

「我只派遣你為全人類的報喜者和警告者…」(古蘭經34:28)

在麥地那的時候,穆罕默德說得更明白了:

「穆罕默德…是真主的使者,和眾先知的封印…」(古蘭經33:40)

穆斯林會告訴你,古人寫信,寫好了,不再加添內容了,就蓋上封印。換言之,所有「先前的經書」都是暫時的,當安拉將祂的旨意啟示穆罕默德,就給人類賜下最後的、不經篡改的經書,這是藉最後先知而傳的唯一普世啟示。
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穆罕默德從早期的「首邑」麥加之警告者,一躍而成為向人類傳最後信息、那最偉大的先知。他用阿拉伯文的信息證實了「以前的天經」,好讓本地人明白。穆斯林如是信。

且別爭論穆罕默德的使命究竟只局限於阿拉伯,或遍及全人類;更重要的問題是,我們得證實他的先知身份。

聖經要求先知證實他領受呼召,使人肯定他確實是先知;也就是說,我們必須證實先知所宣告的確實是源自神的話。因為人無法預知未來,所以神喜用預言應驗的方法,以證實祂的啟示。(參申命記18:21-22;詩篇105:19;耶利米書28:9;以賽亞書41:12;44:7,26;48:3,5-6;撒迦利亞書4:9;阿摩司書3:7,與申命記13:1-4等)

我們知道舊約裡許多先知預言已經在基督身上應驗了,甚至新約裡(還有新約以前的)好些預言,也在我們眼前應驗!這證明聖經確是神的話,是可信的。

那麼,古蘭經有沒有預言?沒有!雖然裡面有一個政治上的預測(古蘭經30:2-4) ,然而那是可預見的,而且 (據Al-Baidhavi釋經書所說) 也沒有完全應驗。

當猶太人叫穆罕默德行神蹟給他們看的時候,他會指向古蘭經的每一節,稱之為Ayah (蹟象),並說:「你們來試試看,寫一節這樣的經文!」如果穆罕默德說過預言、行過神蹟,他很可能說服我們不信聖經,轉而改信古蘭經,然而他並沒有這樣做。

總括而言,頂多是穆罕默德相信自己是安拉的使者,勸異教徒遠離偶像,改奉一神;我們也留意到,他聲稱是普世先知。然而穆罕默德缺少神所要求的、作為先知的可信確據,因此,我們不能接受他是先知。

聖經要求先知證實他領受呼召

 

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