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第十章 教會中的男女關係

分類:教會栽植手冊
發佈於:2011-05-15, 週日

第一部分
我們的工作是幫助建立耶穌基督的教會,基督徒的弟兄、婦女、孩童是以基督為房角石的屬靈之家的份子,就是教會,的活石。所以這些活石之間的關係就顯得異常重要。

就像任何建築物都有不同建材一樣,基督耶穌的教會是由男人、女人及孩童所組成,並各按其職所設立。如果一個地方教會只有單一性別,或男、或女、或孩童都是不完整的。就算他們全是信徒也不完整;同樣地,如果教會只有年輕人──這在阿拉伯世界,開始建立教會的初期是很可能發生的事。因為他們這個年齡是最容易接觸,也是最有反應的群體──但也不可能持久。年輕人是很重要,但通常因缺乏經驗而不穩定,教會需要有信主的夫婦,能在有壓力、困難時彼此鼓勵,並教導他們的孩子成立基督徒的家庭。

在阿拉伯世界將不同性別的青年人聚在一起不是不可能,但需要特別的關注。通常的事工方式是男對男、女對女,偶而也會有人做不同性別的事工,但我們通常不建議這麼做。男女在一起的例會,能給這些單身的年輕信徒有機會見面,並發展關係。

通常在這種混合聚會時,需有基督徒夫婦在場,不管是外國人或當地人。這種聚會通常會招警察或鄰居的監視。有一次,一些年輕的阿爾及利亞人被叫去問話,警方問有沒有一對夫婦在這種混合場合,他們回答說會有夫婦在場,警方就不再多管了。

這給樂意敞開他們的家,來辦這種聚會的已婚夫婦一個事奉的機會。理想上是當地的基督徒能負起這事工的責任,但這需要相當的時間他們才會有這種負擔。在這同時,我們這些外國人可成為單身者的兄弟姊妹或父母,可以用榜樣或話語,在家輕鬆的環境中應用神的真理。這些基督徒(主要是青年人)很感激能在這種有愛又實際的情況下接受幫助。

雖然這事工要負出很多代價,但這對能在家中事奉的夫妻而言是很有價值性的。尢其對那些因有小小孩,通常只能待在家中的婦女。她和她的丈夫如今可以為那些因信仰而成為“孤兒”的人提供一個屬靈的家。

在家中有許多訪客未必會對孩子造成傷害,如果處理得當,它能使孩子發展出社交能力,甚至於個人經歷到如何參與教會生活。

家庭也可以成為基督徒婚姻的榜樣,來的人可以看見在神面前,男女平等,一家人同桌吃飯,對某些習慣於婦女在別的屋間吃飯的人會有所啟發。先招待客人而不是男人,對某些人而言,也是大開眼界。

夫婦合作能使他們可以做異性的事工,特別是讓有經驗的妻子和年輕男性交談,通常年輕男性會很專注地聽她講述交友、婚姻和教養小孩的聖經原則。女孩子 也一樣,會想多學學有關婚姻的事,很多對婚姻一點也沒概念。由於已婚夫婦給年輕人的特別關注,能讓他們對異性交友及婚姻有正確的看法。

如果單身宣教士要辦混合聚會,最聰明的方法就是要有一對夫婦在場。而且如果單身一人在家,最好就不要讓異性入室,這對已婚者也一樣,若配偶不在家,就不要接待異性造訪。

單身也可以做很有價值的款待事工,用他們的居所開放給所有信徒辦聚會或教課。崇拜應該開放給男女信徒一起參加,但查經或其他聚會可以分開。這有助於專心,可以讓女孩自由參與(並學習帶領)。若有男性在,她們多半會很安靜,而且男人常常覺得他們需要批評矯正女孩子們的意見。單性的聚會也有助於剷除那些有不良動機的人。

外國的基督徒有很多機會為主在單身男、女性中工作。通常穆斯林父母非常信任那些影響他們兒子或女兒的人。偶而,在接觸年輕女孩的事上,外國的男人比來自女孩自家的男性更被信任。

這真是個好機會來傳達神對婚姻和教會的看法,可藉用實例和教導帶來穩定而屬神的婚姻,使他們成為教會的中堅!我們要以好的行為和榜樣來見証我們的主,這責任是何其重大呢!


第二部分
1. 聚會
在混合式大聚會中,至少要有一對夫婦在場。如果沒有本地夫婦,外籍夫婦也行。這不只提供了一個可以接受的道德規範,也有助紓解一些異姓間的壓力,特別是以單身年輕人為主的聚會中。

崇拜可以對所有信徒開放,但查經和其他聚會就可分開。這有助於專心,可以讓女性自由參與(並學習帶領)。若有男性在,她們多半會很安靜,而且男人常常覺得他們需要批評矯正女性的意見。單性的聚會也有助於剷除那些有不良動機的人。也許他們有時也可以一起聚會,有助於他們克服這些缺點(女性安靜,或男性批評矯正女性的意見),並彼此接納。

由夫婦組成的教會有時也需要安排一些給姊妹的聚會,讓她們能分享她們所關心的事,或接受一些特別的教導。雖然理想上,夫婦一起接受教導更好,不過也許只能在家訪時這樣做,或每對夫婦單獨做,因為周間聚會夫婦倆都來是不容易的,而且又加上文化因素,使夫婦不易在有其他異性的場合分享。

2. 單身間的關係
因為一些文化背景,使得單身的基督徒不易與異性建立健康而正常的關係。我們發現阿爾及利亞教會中有一個不健康的模式。青年人還不了解對方就開始向女孩求婚,這會使她害怕而拒絕或退縮;男的就失去興趣而另尋新歡,但女孩反漸漸熱絡起來而重新考慮,但她的情感來的太慢,而導致失望,後悔之前拒絕了對方,也因不好意思而退出團体。另一個常發生在青年基督徒(尤其是女性)中的傾向是尋求羅曼蒂克,但在團体中沒這樣的人,所以也不想考慮和那些接近他們的人結婚。但隨著時光流逝,她們常被迫要嫁給穆斯林,這時她們反後悔了。

3. 基督徒工作人員的角色
婚姻輔導是很敏感的題目,除了一些清楚的聖經教導外,西方人很難輔助。這不僅因為文化背景不同,且年輕人在文化改變的衝擊下,他們的慾望往往與父母有衝突,再加上父母對我們的信任,希望我們能與他們贊同。但以下是我們可以做的事。

a) 我們需要挑戰年輕的基督徒
祈求神為他們預備地基督徒的伴侶。
下定決心不在神家之外尋找配偶。
尋求並順服神的旨意,而非他們個人的喜好。 26
實際一點,不追求完美,知道雙方都可以再長進,而且神在他們身上的工作皆還未完成。
觀察和非信徒結婚所造成的問題,並從中學習。

b) 我們需在婚姻方面提供更明確的聖經教導,包括性、忠實、夫妻的角色、財務的處理、撫養小孩等等。需雙方都學習,但有些需分開來教。在阿爾及利亞最受歡迎的課程,是一位護士向那些害怕結婚的女孩們所講的性教育,對性方面的事她們有很多荒謬無知的想法。不用說,這需要由非常受團体信任及尊敬的人來教。

c) 基督徒工作人員有時可以扮演中間者角色,但需非常謙卑,完全靠神帶領,下面是一些我們可以幫忙的方式:
提供他們見面的機會和場合,如男女開始彼此有意思,應有更多的機會彼此認識後,才作婚姻的決定。除了在團体內,單身男女不大可能不用欺瞞父母或在妥協的狀況中見面。有一次,我們邀請一對情侶去野餐,女的和隊裡面的姊妹一起去,男的跟隨一對夫婦,這樣在團体中他們就有機會在一起。這比讓他們用我們家聚會更安全,雖然我們也常常這樣做。

組織一些社交活動如:露營、營會、或慶祝會等,可製造一些健康交往的機會。
做其父母的中間人,需先建立起信心和友誼,才有可能發展,這需要幾年的功夫。我曾為一位不識字的父親寫信給其女兒追求者的父親,幫他解決了一些問題,也給他保留了面子。

有的同事成功地介入了所謂的媒妁婚姻,男女方可能是來自不同城鎮,他們並幫忙安排婚姻手續(需先有許多禱告,謹慎的做,因為很可能出錯)。

4. 婚姻關係
在當地人中,多數人無意識地將一些傳統帶入婚姻關係中,甚至有些在單身時很西化或很開放的人,在結婚後又變得很傳統。我們需要謹慎、敏銳的分辨那些是屬於聖經的,那些是文化上的。如果能在婚前接受一些輔導會更好。要鼓勵信徒夫妻堅決棄絕伊斯蘭教或異端的東西;提醒夫妻不要因家庭壓力而傷害了孩子或彼此的關係。要教導他們基督徒的婚姻觀──像與父母影響保持距離、共同負軛、分享、溝通、對等的愛和自尊、負責教導孩子成為信徒等等。這些並不會因他們是基督徒而自動產生,所以基督徒家庭的楷模是不可或缺的。

異國婚姻──在北非基督徒內的異國婚姻似乎正在增加中。這可能對教會增長有正面的益處,但也看那位非阿拉伯裔的一方(多半是姊妹),能有多少滿足和適應。這帶給婚姻一個新局面,也許一開始會有許多不同的期望,會給 婚姻關係上帶來很多壓力。語言也可能是個問題,給外國伴侶和本地教會之間帶來距離。

還有就是有想離開這個國家,去容易過生活的地方的引誘。這當然無利於教會增長,且是個壞模範。特別是很容易搬遷到更投契的環境,或更好賺錢的生活中時,需要不斷在意識裡接受留下來服事教會的挑戰,或者說是一個呼召。而且這種試探在小孩學業達到較深程度時,更是嚴重。

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