我領受洗禮

學校的教堂是聖三一教堂,那裡的禮拜儀式是用孟加拉語進行的。它的入口附近是一個水池,成年人一般是完全浸沒在裡面來受洗的。1912年7月7日,下午4點晚禱的時候,教堂的牧師Canon Joseph Paran Nath Biswas在列隊的唱詩班的帶領下從高壇走到教堂另一頭的洗禮盤前。那天晚上教堂擠得水泄不通,雖然我說不出我個人邀請到場的人有多少。J. H. Hickinbotham先生和我的一位學校老師Hemchandra Bhattacharya先生都是我所選的教父,我選擇後者因為他脾氣平和冷靜,真正活出了基督徒的好樣子。我背念了使徒信經,這跟聖公會的儀式不一樣,它通常是司祭誦念信經,受洗人表示認可。誦念完之後,我沉沒在水中受洗了。洗禮結束後,例行的禮拜繼續進行,牧師宣講的是這節經文:「他吃過飯體力就恢復了」(使徒行傳9:19)。這個信息給我的印象非常深刻,很長時間它都作為了我的良言金句。幾天後,我在跟我的一個貴格派朋友學習聖經的過程中,我對他說這句是我最喜歡的經文,這讓他很驚訝,因為對他來說自然沒有任何特別的意義,要不是那天晚上牧師的講解,它同樣對我沒有特別的意味。保羅在去往大馬士革的路上得著異象之後,「既不吃也不喝」,直到受洗之後,吃過飯體力就恢復了,保羅的這個肉身的經歷是他屬靈經歷的象徵。屬靈裡飢餓的他在領受了基督並奉祂的名受洗後就有力量了。受洗意味著成為基督身體的一名成員,因此每位成員就有必要獲得力量和日常的精力來分享祂的生命。

經常注意到皈依者的受洗被教會看作是達到他生命的頂峰,對他未來發展的興趣就會停止。確實受洗標誌著皈依者屬靈生命裡的一個里程碑,同時,開始了生命的關鍵時刻。先前對基督徒群體狀況的美麗幻想隨著與它的近距離接觸開始幻滅。同時受洗後,皈依者本人對他的主,對他自己的屬靈成長的熱情和動力有逐漸失去的危險。他很快會發現一些自稱為基督徒的人並不比非基督徒好。他會在教會裡遇到有人主張說倘若你過好的生活,那信仰甚麼都沒有關係。他還會注意到教會內部不愉快的分裂,當他發現一個派別譴責另一個派別時,他會納悶他是否接受真正的基督教的形式。當他發現基督徒群體內部同樣有人犯外面的人那樣的罪惡時,他開始懷疑耶穌是否真的拯救了祂的民脫離了罪惡。來自外部的迫害和教會內部人員的冷酷開始侵害他的屬靈健康。

主慈愛地保守著我讓我不受這許多的試探。學校裡學生和老師的友好的基督徒團契保護著我免遭這些試探。我的屬靈生命在當時存在於加爾各答聖保羅學校的這種友好和諧的氣氛中滋養成長。在福音傳道和聖保羅弟兄會的其他基督徒活動中,我個人的熱情和信心毫無衰減地繼續保持著。更且,J. P. N. Biswas牧師繼續教導我基督教的原則,儘管那時我的朋友F. V. Steinthal先生在丹麥度假,但還有其他基督教男青年會的朋友幫助我學習聖經。我的牧師Biswas先生進一步準備讓我有教會裡完全成員的資格,最後我領受了確認儀式,像英國聖公會的慣例一樣,由加爾各答主教Copleston在聖伯納德教堂主持的儀式。

Visitors:
Copyright 2002-2011 @ www.ysljdj.com. All rights reserved.
All forms of copying other than for private use should get written permission from the copyright owner
版权所有,除作私人用途外,转载需得到作者的书面许可。