Меня зовут Аскер, 1981 г.р. по нации я азербайджанец, хотя на самом деле я метис. У моего отца мать агулка, а отец азербайджанец. Мама у меня осетинка. Но так, как нация считается по отцу, то меня считают тоже азербайджанцем. Языковая группа, в которую входит азербайджанский язык – тюркская. Язык моей матери осетинский входит в иранскую языковую группу. Но так, как мои мать и отец жили в Казахстане до 1997 года, то они всегда разговаривали на русском языке. Поэтому я не знаю осетинский язык, но в 1998 году я поступил в университет, где изучал турецкий язык. Это дало мне возможность хорошо понимать все тюркские языки и разговаривать на турецком языке.
К Господу я пришел в 2000 году, 16 марта. Моя мама уверовала в 1992 году и с тех пор всегда говорила нам о Христе, но я не принимал этого. Меня всегда интересовали науки, и поэтому я отрицал существование Бога. Но получилось так, что меня забрали 26 декабря 1999 года служить в армии.
Я очень не хотел служить в армии, потому что у меня плоскостопие правой ноги, и я не должен служить в армии. Но, не смотря ни на что, меня забрали в армию, и тогда я начал задумываться о Боге, потому что я видел много несправедливости. И я начал взывать о помощи, а в один день я начал говорить Богу о том, что если Он поможет мне выбраться из армии, я буду благодарить его всю жизнь.
Получилось так, что мне удалось выпросить отпуск через два месяца, и я приехал домой. Мама с тех пор как приехала в Дербент начала искать церковь подобную той, в которой она была в Казахстане. И когда я приехал в отпуск, сказала, что нашла верующих в Дербенте. Мама пригласила меня посмотреть фильм о конце света, и когда я посмотрел этот фильм, меня пригласили на собрание. Я пришел на собрание и тогда я покаялся. Но вскоре мне пришлось ехать в армию, потому что отпуск закончился. Ещё через месяц службы я убежал из армии и приехал домой. Потом я долго прятался, но я очень жалел о том, что сделал.
Господь простил меня и сейчас я свободен от армии, правда, остались небольшие формальности. Господь дал мне служение в Дербенте несколько месяцев тому назад. Правда, недавно домашнюю группу, которую я вел, распустили из-за того, что люди слишком привыкли друг к другу, и ячейка стала эгоистичной. На данный момент я решил работать с некоторыми представителями молодежи. В основном пока это мои знакомые, но в дальнейшем я думаю двигаться в этом направлении. Это мое свидетельство.
В служении у меня есть кое-какие трудности, в основном это то, что молодежь очень развращена, мне иногда трудно найти общий язык с этими ребятами. Сейчас я приготовил несколько идей, с помощью которых, я хочу строить взаимоотношения с этими людьми. В основном эти идеи касаются общих интересов.
Хочу немного написать о традициях азербайджанского народа, живущего
в Дербенте. В основном эти люди – шииты. Я знаю некоторые из них, но так, как многие
традиции схожи с традициями других народов Дагестана и Кавказа, то напишу о
том, чего у других наций, на мой взгляд, нет.
В основном это народный фольклор-оккультизм и идолопоклонство. Например, недалеко от того места, где живет
сейчас моя семья, находится
кладбище. На этом кладбище есть особая
могила зелёного цвета, её считают могилой святого. И многие женщины очень часто ходят на
кладбище поклоняться этой могиле и загадывают там различные желания. Если эти желания исполняются, то они в знак
благодарности раздают «саддака» (милостыню) или угощают соседей. А если желания были очень большие и они
исполнились, то устраивают праздник – «мевлюд».
Еще есть такой обычай, когда бывают лунные затмения, азербайджанцы
начинают греметь посудой и кастрюлями.
Они говорят, что этим они прогоняют демона – «шайтана», который хочет
украсть луну.
Главная страница
Вопросы по русской версии сайта? Пишите!