Здравствуйте, меня зовут Кямран,
я прочитал статью о Библии и Коране, и пришел в ужас от той неточной и
некачественной информации которая была дана в ней.
Ведь и Иисус (мир ему) и Моисей (мир ему) говорили о последнем пророке Иисус
называл его Ахмад, Ислам это логическое завершение всех религий а Мухаммад (мир ему) последний Пророк.
Теперь о вопросе насилия, Библия учит подставлять
другую щеку если ударили по одной, Коран даёт право
защищаться, хочу вас спросить если к вам домой зайдут бандиты и надругаются над
родственниками (не дай Бог никому) вы будете смотреть или окажете
сопротивление? Подумайте над моим вопросом. Теперь о Пророке (мир ему) он был
очень милосердный и хороший человек на это есть тысячи свидетельств (Хадисы,
рассказы очевидцев и т.д.). Очень надеюсь что моё
письмо сможет пролить свет на эти вопросы, ведь истина может быть одна, главное
её найти,
удачи вам, желаю всего наилучшего!!
Попробуем
разобраться. Вот что говорится в Коране:
Мухаммад не был отцом кого-либо из ваших мужчин, а только
— посланником Аллаха и печатью пророков.
Аллах знает про всякую вещь! (33:40(40))
Помимо
этого места, имя «Мухаммад» встречается в Коране еще трижды, а один раз
упоминается «Ахмад»:
И вот сказал ‘Иса, сын Марйам: «О сыны Исра’ила! Я — посланник Аллаха к вам, подтверждающий
истинность того, что ниспослано до меня в Торе, и благовествующий о посланнике,
который придет после меня, имя которому Ахмад». Когда же он пришел с ясными
намерениями, то они сказали: «Это — явное колдовство!» (61:6(6))
Библейский
Иисус предпочитает не говорить, кто он — ему явно интереснее, за кого его принимают
другие. Ни из Библии, ни из Корана, нельзя
однозначно понять, с какими именно «ясными намерениями»
пришел Иисус. В Библии
Иисус говорит без иносказаний только в узком кругу своих учеников,
поясняя им, почему остальным людям «не дано знать тайны Царства Небесного»:
Кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не
имеет, у того отнимется и то, что имеет; Потому говорю им притчами, что они
видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; И сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: «слухом услышите — и не уразумеете, и глазами
смотреть будете — и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом
слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами, и не услышат ушами, и не
уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их». (Евангелие от Матфея, 13:12-15)
Не все
«сыны Израиля» считали Иисуса колдуном.
Например, те пять тысяч человек, которых Он досыта накормил пятью
ячменными хлебами и парой рыбок, увидев, что от их скудной трапезы осталось
двенадцать коробов, наполненных едой, сказали: «Это истинно Тот
Пророк, которому должно прийти в мир». (Евангелие от Иоанна, 6:14). В голове не укладывается, как можно накормить несколько тысяч человек пятью хлебцами, но овладеть навыком подставления другой щеки, когда тебя бьют, выглядит совсем уж невероятным: настолько это кажется нам противоестественным.Если
верить тому, что написано в Библии, Иисус действительно предупреждал своих
учеников, что перед концом света «восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут
великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно и избранных» (от
Матфея, 24:24). Больше никаких других
«пророков» Иисус в Библии не обещал.
Правда,
есть еще один момент, и он имеет некоторое отношение ко второму вопросу: о
насилии. В «Откровении», заключительной
части Библии, Иоанну было дано видение некоего страшного зверя, которому была
дана власть над всеми народами. Говоря о
войне со зверем, Иоанн предупреждает в 10-м стихе 13-й главы: «Кто мечом
убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых». У зверя этого есть друг: лжепророк, который
выглядит как безобидный ягненок, как закланный Христос, но говорит как дракон —
дьявол. Общественное мнение будет
настолько на стороне этих двух зверей, что будут убивать всякого, «кто не будет
поклоняться образу зверя».
Как
отличить этого зверя — Антихриста — от подлинного Христа? Если выглядит он совсем как настоящий Христос,
то способ только один: надо знать, что говорил и чему учил настоящий
Христос. Если слова Христа будут нам
хорошо знакомы, то мы легко вычислим Антихриста по его словам и избежим многих
неприятностей.
Например,
Вы пишете, «Библия учит подставлять другую щеку, если ударили по одной». Библия очень большая, учит она многому и учит
разному. В большей части Библии провозглашается принцип равноценного воздаяния: «око за око, зуб
за зуб». (Кстати, Бог рекомендует человеку не воздавать самому своим обидчикам, а предоставить это Богу). Идею насчет «другой щеки»
первым предложил Иисус, и люди отнеслись к его предложению с большим
скептицизмом. Вообще-то, совет вроде правильный.
Про бандитов пока промолчу (хотя психологи советуют ни в коем случае не
сопротивляться террористам), а вот тем детям, которых бьют родители, ничего
другого делать не остается. Что уж там дети:
мало ли взрослых начальство по щекам хлещет? Хоть в переносном смысле, хоть в прямом.
А женщинам что делать с драчливыми мужьями? Я подозреваю, что, хотим мы или нет, но в
реальной жизни простым людям гораздо чаще приходится «подставлять другую щеку»
чем мы думаем. Но ведь это именно то, о
чем говорил Христос. А вот те люди, кто
предпочитает воздавать злом за зло, идут на поводу у Антихриста, как бы они себя ни называли.
Насчет
бандитов. Если говорить о реальных
бандитах, то они зачастую носят форму правоохранительных органов,
а то и служат в этих самых органах: не все, конечно, а «кто-то кое-где у нас
порой». Это им сопротивляться? Даже в голову не приходит. Смирно стоим (или лежим) и ждем, пока
проверят документы и скажут, чего и сколько им нужно. Не подставите другую щеку, в одном кармане у
Вас найдут мешок с героином, а в другом — ящик гранат. В кино, конечно, главный герой за две секунды размазал бы обидчиков по стенам, спас мир и восстановил справедливость. Но мы живем не в кино, а, опять же, в обычной жизни, с которой приходится считаться даже иным государственным лидерам, которым вроде-бы никакие законы не писаны. Вот, к примеру, зачешутся руки у какого-нибудь миролюбивого лидера: «Дай-ка нападу на соседа!» Уже и войска на границу выдвинет, а другой лидер ему: «Стой, приятель! Здесь я решаю, кого и когда бомбить!» Вот и приходится «миролюбивому» лидеру отступать перед более авторитетным.
Как правило, люди наивно считают, что можно безнаказанно притеснять того, кто выглядит слабее. Бог в Библии неоднократно предупреждает, что Он — «Бог вдов, сирот и пришельцев», и люди должны бояться обижать слабых, ибо, если обиженный обратится к Богу за помощью, Создатель не оставит слабого без защиты, а сильного без наказания.
«Призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня» (Псалом 49:15).
Другие вопросы/ответы
Главная страница
Вопросы? Пишите!